13.5.2012 – 6. neděle velikonoční – cyklus B

6. neděle velikonoční – cyklus B

Převzato z: www.vira.cz

Texty 6. neděle velikonoční napovídají, že v tomto týdnu si budeme připomínat Nanebevstoupení Krista a že jsme před začátkem novény k Duchu svatému. Všechny liturgické texty se nějak dotýkají tajemství Nejsvětější Trojice. První čtení mluví o Duchu svatém, který nejen vede Kornélia i Petra, ale sestupuje na pohany. Druhé čtení i evangelium pak v janovském duchu popisují život Trojice: sebedarující láska, která se vylévá do stvoření a tam nalézá svoji odezvu. Rok biřmování, který letos prožíváme jako přípravu na jubileum příchodu svatých Cyrila a Metoděje, je velkou výzvou k hlubokému prožití slavnosti svatodušních svátků. Tajemství otevřená v dnešních textech jsou skvělou pomůckou.

KOMENTÁŘE k nedělním biblickým textům:
- https://pastorace.cz/kazani
- Téma týdne - kratičké zamyšlení na každý týden na základě citátu z nedělních liturgických textů: https://www.vira.cz/Texty/Tema-tydne/

PŘÍMLUVY:
Přímluvy pro každou nedělní mši koncipované na základě aktuálního dění v církvi, ve světě i v naší zemi
- https://ps.apha.cz/nedelni-primluvy/

LITURGICKÝ KALENDÁŘ:
Dynamický liturgický kalendář od roku 1901 do 2099 naleznete zde: https://pastorace.cz/kalendar/


 

VSTUPNÍ ANTIFONA

S radostným zvoláním zvěstujte, hlásejte po celém světě: Pán vykoupil svůj lid. Aleluja.

VSTUPNÍ MODLITBA

Všemohoucí Bože, dej, ať prožíváme velikonoční dobu tak opravdově, aby se naše spojení se vzkříšeným Kristem trvale projevovalo v celém našem životě. Neboť on s tebou v jednotě Ducha svatého…

1. ČTENÍ

Úryvek Sk 9,32 – 11,18 je dlouhý blok věnovaný Petrovi. Jeho hlavní událostí je křest pohana Kornélia. Bůh promluví jak ke Kornéliovi, tak k Petrovi. Hlavním tématem je otázka přijetí Krista pohany. Petr bude svůj krok muset obhájit (Sk 11). Výběr veršů z 10. kapitoly Skutků však zachycuje také jiné zvláštní téma: Duch svatý je plnohodnotnou součástí iniciace. Ale v tomto případě sestoupí dříve, než jsou pokřtěni.

Sk 10,25-26.34-35.44-48

Když Petr přišel do Césareje, Kornélius mu šel vstříc a padl mu v hluboké úctě k nohám. Ale Petr ho zvedl se slovy: „Vstaň! Vždyť i já jsem jen člověk.“ Tu se Petr ujal slova a promluvil: „Teď opravdu chápu, že Bůh nikomu nestraní, ale v každém národě je mu milý ten, kdo se ho bojí a dělá, co je správné.“ Když ještě Petr mluvil, sestoupil Duch svatý na všechny, kdo tu řeč poslouchali. A žasli věřící obrácení ze židovství, kteří přišli s Petrem, že i na pohany byl vylit dar Ducha svatého. Slyšeli totiž, jak mluví cizími jazyky a velebí Boha. Tehdy Petr řekl: „Může někdo odpírat křestní vodu těm, kteří jako my přijali Ducha svatého?“ Pak rozkázal, aby je pokřtili ve jménu Ježíše Krista. Potom ho prosili, aby u nich zůstal ještě několik dní.

ŽALM 98

Odpověď: Hospodin zjevil svou spásu před zraky pohanů. Nebo: Aleluja.

Zpívejte Hospodinu píseň novou, – neboť učinil podivuhodné věci. – Vítězství je dílem jeho pravice, – jeho svatého ramene. Hospodin uvedl ve známost svou spásu, – před zraky pohanů zjevil svou spravedlnost. – Rozpomenul se na svou dobrotu a věrnost – Izraelovu domu. Všechny končiny země uzřely – spásu našeho Boha. – Jásejte Hospodinu, všechny země, – radujte se, plesejte a hrejte!

2. ČTENÍ

1 Jan 4 shrnuje předchozí text lis-tu. Na tomto místě však konstatuje pro Nový zákon zásadní definici Boha. A nejen v pasivním významu. Boží jednání s člověkem zračí sebearující lásku, která obětuje i to nejdražší, ale zároveň předpokládá odezvu. A tedy Boha skutečně zná jen ten, kdo je jako on milující…

1 Jan 4,7-10

Milovaní, milujme se navzájem, protože láska je z Boha, a každý, kdo miluje, je zrozen z Boha a poznává Boha. Kdo nemiluje, Boha nepoznal, protože Bůh je láska. V tom se ukázala Boží láska k nám, že Bůh poslal na svět svého jednorozeného Syna, abychom měli život skrze něho. V tom záleží láska: ne že my jsme milovali Boha, ale že on si zamiloval nás a poslal svého Syna jako smírnou oběť za naše hříchy.

Zpěv před Evangeliem

Aleluja. Kdo mě miluje, bude zachovávat mé slovo, praví Pán, a můj Otec ho bude milovat a přijdeme k němu. Aleluja.

EVANGELIUM

Pokračujeme ve čtení z 15. kapitoly Janova evangelia, která se četla minulou neděli. Opět se ocitáme ve večeřadle při poslední večeři. Ježíš říká nejdůležitější poselství své mise. Nyní se hlavní důraz posouvá na slovo „milovat“. Otec miluje Syna a Syn tuto lásku opětuje. Podobně i my napodobujme dynamiku jejich vztahu. To je klíč k tajemství života Nejsvětější Trojice.

Jan 15,9-17

Ježíš řekl svým učedníkům: „Jako Otec miloval mne, tak já jsem miloval vás. Zůstaňte v mé lásce. Zachováte-li moje přikázání, zůstanete v mé lásce, jako jsem já zachovával přikázání svého Otce a zůstávám v jeho lásce. To jsem k vám mluvil, aby moje radost byla ve vás a aby se vaše radost naplnila. To je mé přikázání: Milujte se navzájem, jak jsem já miloval vás. Nikdo nemá větší lásku než ten, kdo za své přátele položí svůj život. Vy jste moji přátelé, když děláte, co já vám ukládám. Už vás nenazývám služebníky, protože služebník neví, co dělá jeho pán. Nazval jsem vás přáteli, protože vám jsem oznámil všechno, co jsem slyšel od svého Otce. Ne vy jste si vyvolili mne, ale já jsem vyvolil vás a určil jsem vás k tomu, abyste šli a přinášeli užitek a váš užitek aby byl trvalý. Potom vám Otec dá všechno, oč ho budete prosit ve jménu mém. To vám přikazuji: Milujte se navzájem!“

MODLITBA PO PŘIJÍMÁNÍ

Kristovým vzkříšením jsi nám, Bože, otevřel cestu ke spáse a svátostným pokrmem nás posiluješ, abychom došli do plnosti věčného života; dej, ať v nás tento velikonoční odkaz stále přináší své ovoce. Prosíme o to skrze Krista, našeho Pána.

K ZAMYŠLENÍ

Nelze nepostřehnout, že text evangelia a druhého čtení rezonuje stejným nábojem. Dokonce se v obou textech objeví i v originále téměř stejná věta: „Milujte se navzájem.“ Je možná obtížné na první poslech odhadnout logiku textů. Přesto lze vidět, že je to Otec, který přichází jako první s iniciativou lásky. Syn v jeho lásce zůstává a ta ho činí schopným milovat dál. To je „mechanismus“, z něhož máme i my žít. Proto je nám darován Duch svatý – Boží láska. A v této lásce, v Duchu svatém, máme zůstat. On nás seznámí s tajemstvím Otce, on v nás ponese ovoce. On je pravým poznáním Otce. On je pravý život.

TEXTY K ROZJÍMÁNÍ NA TENTO TÝDEN

PONDĚLÍ 14.5. svátek sv. Matěje

Sk 1,15-17.20-26

Jan 15,9-17

Komentář: Sk 1,15-17.20-26
Matěj – svědek zmrtvýchvstání – je pro tebe výzvou i posilou na tvé cestě, abys i ty dnes vydával svědectví o svém Pánu, který žije.

ÚTERÝ 15.5.

Sk 16,22-34

Jan 16,5-11

Komentář: Sk 16,22-34
I ty jásej dnešního dne, že jsi uvěřil v Boha. Děkuj Pánu za svůj křest, za své obrácení, za obnovu cesty s ním o letošních Velikonocích. A pros o vedení při vydávání svědectví – aby i lidé kolem tebe mohli jásat, že uvěřili v Pána.

STŘEDA 16.5. svátek sv. Jana Nepomuckého

Řím 8,31b-39

Mt 10,17-22

Komentář: Řím 8,31b-39
Prožij dnes v radosti či těžkosti svého žití, že Bůh je s tebou, sám tě ospravedlnil, že Kristus se za tebe přimlouvá, že jsi zahrnován Boží láskou v Kristu Ježíši!

ČTVRTEK 17.5. slavnost Nanebevstoupení Páně

Sk 1,1-11; Ef 1,17-23 nebo Ef 4,1-13

Mk 16,15-20

Komentář: Ef 4,1-13
„Snášejte se navzájem v lásce a horlivě se snažte zachovávat jednotu ve smýšlení, spojeni poutem pokoje.“ Kristův odkaz pro nás, pro naši farnost, pro mne. Jak jej dnes naplním?

PÁTEK 18.5.

Sk 18,9-18

Jan 16,20-23a

Komentář: Sk 18,9-18
„Neboj se, ... já jsem s tebou.“ Toto Pánovo ujištění je ujištěním i pro mne, pro moji cestu, pro moje následování Krista, pro můj dnešní obyčejný den, pro moje nejistoty.

SOBOTA 19.5.

Sk 18,23-28

Jan 16,23b-28

Komentář: Sk 18,23-28
„Vzali ho k sobě“ – kdo u mne může najít zázemí, komu mohu být oporou? Koho mohu povzbudit na jeho cestě, potěšit ho či dodat mu odvahu?

Výběr literatury komentující nedělní (ev. i všednodenní) liturgické texty:
- https://www.ikarmel.cz/tema/liturgicky-rok/