18.11.2012 - 33. neděle v mezidobí – cyklus B

18.11.2012 -33. neděle v mezidobí – cyklus B

Převzato z: www.vira.cz

Blížící se závěr liturgického roku otevře eschatologické téma. Eschaton znamená „poslední věk“ a označují se tak poslední věci člověka a světa. Písmo neřeší otázku, kdy to nastane ani jak to bude přesně probíhat. K popisu těchto skutečností použije zvláštní literární druh, nazvěme ho eschatologický. Pomocí barvitého symbolického vyjadřování vzbudí ve čtenářích mnoho představ, obrazů, možná až zážitků, které zvláště tehdy musely vypadat skutečně hrozivě. Když takto vykreslí hrozivou atmosféru konce, pak teprve vyjadřuje základní poselství. Proto čtenář nesmí ustrnout u popisu jednotlivostí (slouží k probuzení fantazie), ale má objevit popis podstatného: co Pán říká či jak jedná.

KOMENTÁŘE k nedělním biblickým textům:
- https://pastorace.cz/kazani
- Téma týdne - kratičké zamyšlení na každý týden na základě citátu z nedělních liturgických textů: https://www.vira.cz/Texty/Tema-tydne/

PŘÍMLUVY:
Přímluvy pro každou nedělní mši koncipované na základě aktuálního dění v církvi, ve světě i v naší zemi
- https://ps.apha.cz/nedelni-primluvy/

LITURGICKÝ KALENDÁŘ:
Dynamický liturgický kalendář od roku 1901 do 2099 naleznete zde: https://pastorace.cz/kalendar/

BOHOSLUŽBY V PŘÍMÉM PŘENOSU
Bohoslužby v přímém přenosu pravidelně vysílá každou neděli dopoledne televize Noe. Svým divákům také přináší přímé přenosy ze slavnostních bohoslužeb ve Vatikánu a z cest papeže Benedikta XVI. po světě. www.tvnoe.cz

 

VSTUPNÍ ANTIFONA

Úmysly, které já mám, směřují k pokoji, ne k trápení, praví Pán. Budete mě vzývat a já vás vyslyším a shromáždím vás ze všech míst, kamkoli jsem vás rozptýlil.

VSTUPNÍ MODLITBA

Věčný Bože, ty jsi původce všeho dobra; vyslyš naše prosby a dej, ať služba tobě je naší stálou radostí, neboť opravdové štěstí člověka je v tom, že ti může celým svým životem sloužit. Skrze tvého Syna…

1. ČTENÍ

Kniha Daniel pochází z 2. stol. př. Kr., patří mezi nejmladší v SZ. Má více částí, poslední z nich má charakter eschatologický. V jejím samém závěru (kap. 12.) se mluví o příchodu posledního dne, v němž zazáří vítězství spravedlivých. Na tento text bude navazovat dnešní evangelium.

Dan 12,1-3

Povstane Michael, veliký kníže, který chrání syny tvého lidu. To bude čas úzkosti, jaký nebyl od té doby, kdy povstaly národy, až do té doby. Tehdy bude zachráněn tvůj národ, každý, kdo bude zapsán v knize. Probudí se mnozí z těch, kteří spí v zemi prachu, jedni k věčnému životu, druzí k potupě, k hanbě navěky. Kteří byli poučeni, budou zářit jako zář oblohy, a ti, kteří mnohé přivedli ke spravedlnosti, jako hvězdy na věčné časy.

ŽALM 16

Nejen, že se Hospodin stará o své věrné, ale již SZ vyjadřuje naději na život po smrti (podsvětí). Uprostřed našich všedních starostí se i my k této naději připojme. Bůh nám chce dát život, život věčný!

Odpověď: Ochraň mě, Bože, neboť se utíkám k tobě.

Ty jsi, Hospodine, mým dědičným podílem i mou číší, – ty mně zachováváš můj úděl. – Hospodina mám neustále na zřeteli, – nezakolísám, když je mi po pravici. Proto se raduje mé srdce, má duše plesá, – i mé tělo bydlí v bezpečí, – neboť nezanecháš mou duši v podsvětí, – nedopustíš, aby tvůj svatý spatřil porušení. Ukážeš mi cestu k životu, – u tebe je hojná radost, – po tvé pravici je věčná slast.

2. ČTENÍ

Pokračujeme v četbě Listu Židům, který obhajuje a vysvětluje Ježíšovo kněžství. Zásadní je dnešní výpověď, že Ježíš přinesl jedinou oběť. Již žádná jiná oběť ani naše ani Boží není třeba k vykoupení! Jeho obětí jsme „dokonalí“ – můžeme přistoupit k Bohu.

Žid 10,11-14.18

Každý jiný kněz stojí denně ve službě a znovu a znovu přináší stejné oběti, které však vůbec nemají sílu, aby zahladily hříchy. Avšak Kristus podal za hříchy jednu jedinou oběť a pak se navždycky posadil po Boží pravici a teď už jen čeká, „až mu budou jeho nepřátelé položeni k nohám jako podnož“. Jedinou obětí totiž přivedl k dokonalosti navždy ty, které posvětil. Kde však je odpuštění hříchů, není už třeba oběti za hřích.

Zpěv před Evangeliem

Aleluja. Bděte a modlete se v každé době, abyste mohli obstát před Synem člověka. Aleluja.

EVANGELIUM

Dnešním textem se loučíme s Markovým evangeliem, které jsme po celý rok četli. Třináctá kapitola je eschatologickou řečí (o posledních věcech). Po tomto textu se již vypráví o událostech Velikonoc. Důležitý je výrok: „Lidé uvidí Syna člověka přicházet“ (13,26). Ježíš je Syn Boží. Kdo vytrvá ve zkouškách do konce, uvidí ho na vlastní oči.

Mk 13,24-32

Ježíš řekl svým učedníkům: „V těch dnech, po velkém soužení, se zatmí slunce a měsíc přestane svítit, hvězdy budou padat z nebe a hvězdný svět se zachvěje. A tehdy lidé uvidí Syna člověka přicházet v oblacích s velikou mocí a slávou. Potom pošle anděly a shromáždí své vyvolené ze čtyř světových stran, od konce země až po konec nebe. Poučte se z přirovnání o fíkovníku! Když se už jeho větve nalévají mízou a nasazují listy, poznáváte z toho, že léto je blízko. Stejně tak, až uvidíte, že se to děje, poznáte, že je blízko, přede dveřmi. Amen, pravím vám: Toto pokolení nepomine, dokud se to všechno nestane. Nebe a země pominou, ale má slova nepominou. O tom dni a o té hodině však neví nikdo, ani andělé v nebi, ani Syn, jenom Otec.“

MODLITBA PO PŘIJÍMÁNÍ

Slavili jsme, Bože, památku smrti a vzkříšení tvého Syna, jak nám to on sám přikázal, a přijali jsme jeho tělo a krev obětované za spásu světa; dej, ať roste naše láska k tobě i k lidem, abychom Krista následovali. Neboť on s tebou žije a kraluje na věky věků.

K ZAMYŠLENÍ

Eschatologie je zvláštním literárním druhem. Pomocí barvitých, často symbolických obrazů popisuje skutečnosti, do kterých nemáme vhled. Cílem ale není popis budoucnosti (věštba), ale ubezpečení věrných, že Bůh na ně nezapomněl. On přes všechny těžké zkoušky přijde a zvítězí. Tyto texty většinou vznikaly jako povzbuzení, a nikoli jako nahánějící úzkost. Syn člověka jednou přijde ve své slávě. A my se na tento okamžik těšíme! Vždyť to máme být my, koho shromáždí andělé… Bude to přesně takto? Písmo neřeší přesný popis událostí. Vždyť „o tom dni a o té hodině neví nikdo“. Vlastně to není důležité, mnohem cennější je učinit vše pro to, abychom se s naším Pánem setkali. Nikoli strach, ale naděje na setkání s ním je naší motivací i radostí. Vždyť on nám odpustil, stačí jen říci své ANO.

TEXTY K ROZJÍMÁNÍ NA TENTO TÝDEN

PONDĚLÍ 19. 11.

Zj 1,1-4; 2,1-5a

Lk 18,35-43

Komentář: Zj 1,1-4; 2,1-5a
Co by asi dostal Jan za úkol napsat mně osobně? Jak je tomu s mojí první láskou – roste moje láska ke Kristu, prohlubuje se moje víra?

ÚTERÝ 20. 11.

Zj 3,1-6.14-22

Lk 19,1-10

Komentář: Lk 19,1-10
I tebe Syn člověka našel a dál tě hledá – chce tě potkat na tvých cestách, které k němu nevedou, chce tě zastavit, nasměrovat, být tvým hostem, aby spása přicházela více a nově do tvého srdce.

STŘEDA 21. 11.

Zj 4,1-11

Lk 19,11-28

Komentář: Zj 4,1-11
Vyznej spolu se starci: „Pane, náš Bože, jsi hoden…“, vzdávej mu slávu, čest a díky.

ČTVRTEK 22. 11.

Zj 5,1-10

Lk 19,41-44

Komentář: Lk 19,41-44
I dnes ti Bůh nabízí svoji přízeň; pros o otevřené oči i uši, abys ji mohl(a) rozpoznat a v její moci jít dnešním dnem.

PÁTEK 23. 11.

Zj 10,8-11

Lk 19,45-48

Komentář: Lk 19,45-48
Být nablízku Ježíši a naslouchat mu – to je pozvání pro dnešní den. Jak toto pozvání uskutečním? Jak odpovím na to, k čemu mne zve, kam mne posílá?

SOBOTA 24. 11.

Zj 11,4-12

Lk 20,27-40

Komentář: Zj 11,4-12
Bůh je věrný a provází své služebníky, i když procházejí utrpením a těžkostmi života. Provází i tebe a chce tě i dnes ujistit o své věrnosti.

Výběr literatury komentující nedělní (ev. i všednodenní) liturgické texty:
- https://www.ikarmel.cz/tema/liturgicky-rok/